بلسم الجروح
28 - 06 - 2007, 11:46
http://www.grnaas.com/up-vb/upload/grnaas_29034839.gif
http://www.grnaas.com/up-vb/upload/grnaas_64330185.gif
حين ينظم الشاعر قصيده فأنه ينظمها كلمات هي مفتاح بيئته التي نشأ فيها وبالتالي فالشاعر حين يود طرح أحساسه ,
فأن المفرده والبيئه هما وجهان لعملة واحده لديه وهذا تجده ليس في شعبية الكلمه أو عاميتها ,ولكن في مفردات هي ( أبنة ) البيئه..
الصقر ..
في تناول الشعراء له وذكرهم له مايحدده هوية الشاعر وبيئته ,
بل ان ذكر الصقر في قصيده تضفي على الشاعر طابعاً خاصاً تجعله في مصاف الوجهاء الملتصقين بصفه ذات دلاله عليا..
فالشاعر حين يستخدم الصقر
كمفرده شعريه فهو يأخذ الصوره الكامله لصقر ,قد يجمل وقد يفصل ,وقد يذكر أوصافاً خاصه بعينها يريد ابراز ممدوحه وقد يترك هذه الصوره عامه ,تاركاً الخيال للقارئ وخبرته وثقافته البيئيه .
والشاعر حين يستخدم الصقر كمفرده شعريه للمدح فأنه لايقحم الصقر ..
إلا في مدح رجل عرف عنه علو المكانه ونقاء السلاله ولذلك حين يرد صفة الصفر أو اسنه أو بيئته في المدح نعرف أن الممدوح رجل ذو مكانه وليس كغيره من الرجال.
وتتضح هذه المعاني وغيرها في م ساقه صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل..
حينما قال.. في مدح عمه..
الطير ياعمي أبا اسميه سلطان=ياحيث به شخص عمي مواري*
طير السعد طير الهدد طير حوران=صقر الرجال أصخا* بصقر الحباري
كلً على جنسه رفيعاً وله شان =وأنا بهم يأهل المعرفه أماري*
عمي صليب الراس* عمي كحيلان=عمي على كسب النواميس* ضاري*
بعض معاني الكلمات
7
7
7
مواري=علامات ودلالات
أصخا=أعجز وأذهل
أماري=افتخر به
صليب الراس =قوي الراس
كحيلان =اسم حصان من سلاله عربيه اصيله
النواميس= مصادر الفخر
ضاري= معتاد
..
وهنا الشاعر العوني جاء بمعنى مغاير في مدحه للملك عبد العزيز طيب الله ثراه حين قال
عز الرفيق وذل من ينقل الزوم=لطام هامات العدى متلف المال
حراً اليا منه شهر وادرج الحوم=عقبان نجد عن مراميه تنجال
سبع الضروم يقصم العظم ملحوم=حراب ضراب جموعً وزعال
..
وهذي امثله على استخدام الصقر في المدح مع تعدد الأغراض وتناول الصقر وصفاته وبيئته ودلالاته
فهذا عبد الله بن ربيعه بن وطبان رحمه الله يمدح الأمام تركي بن عبد الله
آل سعود قائلاً..
عيده اليا ثار الغبا والكتاما=تزفر المثلوث من كل الأجناب
حرً اليارفت سبوقه وحاما=نلت القرا من ضرب كفه ومخلاب
وقال ابو مهنا ابو عنقا يرثي الشيخ ابن هذال
مرحوم يا فكاك زمل العذارى=إن زاغ عنهن وذهلن الخدارى
يافرخ حراً لا شهرثم طارا=صيده ضحى الهجياء صناديد فرسان
وقال الشاعر بشير محمد العنزي ردً على ابيات قالها عيد سعود الدهمشي
ياعيد انا باسم النداوي مسميك=الحر الأشقر كامل الوصف حلياك
صقارك اللي بالصقاره مربيك=مايرخصك لو يطلبك ذاك بن ذاك
في هدتك تشبع طيوراً تراعيك=عدل المناكب تنثر الريش يمناك
ياعيد ابن حطاب قلبي ملبيك=جاني جوابك وافياً لا عدمناك
وقال الشاعر الشيخ محمد بن منديل بن فهيد..
تلفي لابن هذال في وسط مجلاس =فروخ الحرار من سلايل جدودها
http://www.grnaas.com/up-vb/upload/grnaas_64330185.gif
وهنا سيتضح معك عزيزي القارئ عندما نصل الى وصف الصقور فأن
وصف الصقر هو مايميز الشاعر الصقار عن غيره من الشعراء الذي خبرتهم عن الصقاره لا تتعدى كونهم ابناء البيئه .
والصقرجزءً من بيئتهم التي عليهم الألمام بها..
والألمام بشيئ ليس كمن يمارسه كحرفه أو هوايه ..
تقبلو فائق إحترامي وتقديري
http://www.grnaas.com/up-vb/upload/grnaas_64330185.gif
http://www.grnaas.com/up-vb/upload/grnaas_64330185.gif
حين ينظم الشاعر قصيده فأنه ينظمها كلمات هي مفتاح بيئته التي نشأ فيها وبالتالي فالشاعر حين يود طرح أحساسه ,
فأن المفرده والبيئه هما وجهان لعملة واحده لديه وهذا تجده ليس في شعبية الكلمه أو عاميتها ,ولكن في مفردات هي ( أبنة ) البيئه..
الصقر ..
في تناول الشعراء له وذكرهم له مايحدده هوية الشاعر وبيئته ,
بل ان ذكر الصقر في قصيده تضفي على الشاعر طابعاً خاصاً تجعله في مصاف الوجهاء الملتصقين بصفه ذات دلاله عليا..
فالشاعر حين يستخدم الصقر
كمفرده شعريه فهو يأخذ الصوره الكامله لصقر ,قد يجمل وقد يفصل ,وقد يذكر أوصافاً خاصه بعينها يريد ابراز ممدوحه وقد يترك هذه الصوره عامه ,تاركاً الخيال للقارئ وخبرته وثقافته البيئيه .
والشاعر حين يستخدم الصقر كمفرده شعريه للمدح فأنه لايقحم الصقر ..
إلا في مدح رجل عرف عنه علو المكانه ونقاء السلاله ولذلك حين يرد صفة الصفر أو اسنه أو بيئته في المدح نعرف أن الممدوح رجل ذو مكانه وليس كغيره من الرجال.
وتتضح هذه المعاني وغيرها في م ساقه صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل..
حينما قال.. في مدح عمه..
الطير ياعمي أبا اسميه سلطان=ياحيث به شخص عمي مواري*
طير السعد طير الهدد طير حوران=صقر الرجال أصخا* بصقر الحباري
كلً على جنسه رفيعاً وله شان =وأنا بهم يأهل المعرفه أماري*
عمي صليب الراس* عمي كحيلان=عمي على كسب النواميس* ضاري*
بعض معاني الكلمات
7
7
7
مواري=علامات ودلالات
أصخا=أعجز وأذهل
أماري=افتخر به
صليب الراس =قوي الراس
كحيلان =اسم حصان من سلاله عربيه اصيله
النواميس= مصادر الفخر
ضاري= معتاد
..
وهنا الشاعر العوني جاء بمعنى مغاير في مدحه للملك عبد العزيز طيب الله ثراه حين قال
عز الرفيق وذل من ينقل الزوم=لطام هامات العدى متلف المال
حراً اليا منه شهر وادرج الحوم=عقبان نجد عن مراميه تنجال
سبع الضروم يقصم العظم ملحوم=حراب ضراب جموعً وزعال
..
وهذي امثله على استخدام الصقر في المدح مع تعدد الأغراض وتناول الصقر وصفاته وبيئته ودلالاته
فهذا عبد الله بن ربيعه بن وطبان رحمه الله يمدح الأمام تركي بن عبد الله
آل سعود قائلاً..
عيده اليا ثار الغبا والكتاما=تزفر المثلوث من كل الأجناب
حرً اليارفت سبوقه وحاما=نلت القرا من ضرب كفه ومخلاب
وقال ابو مهنا ابو عنقا يرثي الشيخ ابن هذال
مرحوم يا فكاك زمل العذارى=إن زاغ عنهن وذهلن الخدارى
يافرخ حراً لا شهرثم طارا=صيده ضحى الهجياء صناديد فرسان
وقال الشاعر بشير محمد العنزي ردً على ابيات قالها عيد سعود الدهمشي
ياعيد انا باسم النداوي مسميك=الحر الأشقر كامل الوصف حلياك
صقارك اللي بالصقاره مربيك=مايرخصك لو يطلبك ذاك بن ذاك
في هدتك تشبع طيوراً تراعيك=عدل المناكب تنثر الريش يمناك
ياعيد ابن حطاب قلبي ملبيك=جاني جوابك وافياً لا عدمناك
وقال الشاعر الشيخ محمد بن منديل بن فهيد..
تلفي لابن هذال في وسط مجلاس =فروخ الحرار من سلايل جدودها
http://www.grnaas.com/up-vb/upload/grnaas_64330185.gif
وهنا سيتضح معك عزيزي القارئ عندما نصل الى وصف الصقور فأن
وصف الصقر هو مايميز الشاعر الصقار عن غيره من الشعراء الذي خبرتهم عن الصقاره لا تتعدى كونهم ابناء البيئه .
والصقرجزءً من بيئتهم التي عليهم الألمام بها..
والألمام بشيئ ليس كمن يمارسه كحرفه أو هوايه ..
تقبلو فائق إحترامي وتقديري
http://www.grnaas.com/up-vb/upload/grnaas_64330185.gif