مجلة شعراء الميدان الالكترونيه
01 - 06 - 2006, 06:01
حياة البادية والترحال حياة مفعمة بحب الطبيعة والهدوء
الهجرات البدوية والارتحال من العادات القديمة والتي لا تزال مستمرة ففي هذا الوقت من الصيف يهاجر البدو من منازلهم البحرية التي هي مصدر رزقهم إلى القرى التي ينتمون إليها منذ سلفهم القديم طلبا للمعيشة والرزق من خيرات النخيل لادخار محصولهم لفصل الشتاء وغالبا ما يكون محصولهم من نخلة (المبسلي) بسبب تكاثرها ووفرة حصادها في يسير من الوقت عن طريق جهودهم الذاتية في أعمال النخيل مساهمة منهم لرجال الأعمال وملاك النخيل مقابل الإحسان الهم من ثمارها ومنهم من يعتمد على نفسه بالشراء عند طناء النخيل لمن لديه القدرة المالية علما بأن هذه الهجرة تنحصر في زمن من شهرين إلى ثلاثة أشهر فقط .
البدو اصل التسمية
ولفظ البدو أطلق على أهل الصحراء لأن طبيعة حياتهم يغلب عليها التنقل من مكان لآخر طلبا للماء والكلأ دون الالتزام بمكان معين أو حدود معروفة فهم قيما لم يتقيدوا بحدود جغرافية فحيثما يوجد الماء والكلأ يشدون الرحال إليه في قوافل جماعية أو فردية ووسيلة النقل لديهم سفينة الصحراء (الإبل) .
تنفذ هذه الرحلات بتحديد موعد مسبق مع الجيران أو تأتي مفاجئة لأصحاب المنزل الواحد أو عدة منازل حسب الاتفاق الذي يتم بينهم وفي هذه الرحلات يكابدون الكثير من المصاعب والمتاعب لأنهم أحيانا يقطعون مسافات بعيدة مشيا على الأقدام وتحمل الأمتعة والأثقال والناس القصر على ظهور الإبل وتكون بداية الرحيل أو الظعن وقت الصباح والملتقى بين أفراد الأسرة الواحدة وقت المبيت في مكان ضرب موعده سابقا وهكذا يكون تخطيط سير الرحلة حتى يصلوا إلى المكان المقرر للسكن وفيه يحطون رحالهم به لفترة تطول أو تقصر غير محددة بمدة زمنية معلومة.
وهكذا تستمر حياتهم في تنقل وترحال دائمين كما أنهم ينتقلون في فصل الشتاء إلى الأماكن التي تتواجد فيها الأشجار بكثرة وقاية وحماية لهم ولحيواناتهم من نزلات البرد الشديد وتقلبات الرياح القارصة أما في فصل الصيف فيرحلون إلى الأماكن التي يتواجد فيها الظل والماء ويسافر البعض إلى البلدان القريبة منهم أو التي لهم في أملاك للاستفادة من جني ثمار النخيل ويبقى البعض الأخر في الصحراء للقيام برعي الماشية والإبل.
حول هذه العادة السنوية والتي تعتبر بالنسبة للبدوي اثر تاريخ وحضاري معا امتزجت فيها العراقة بالحداثة ليصبا معا في بوتقة واحدة وهي المحافظة على تراث بدء منذ القدم ويتواصل حتى يومنا هذا بالرغم من المزايا الكثيرة للحياة المدنية والرفاهية التي قدمتها يد الحكومة وتقدمها إلا أن البدوي لازال يعش الصحراء ويفترش الأرض ويلتحف السماء.
تراث وأصالة معاصرة
الترحال بالنسبة لنا كأبناء البادية هو كالدم يسري في الجسد ولا نستطيع أن نفارق البادية ورائحتها فهي في بالنسبة لتا تاريخ بدأه أجدادنا ونحن نتواصل في هذا المجال والحمدلله لا تواجهنا صعوبات في هذا المجال ونستمر في هذه الحواضر تستمر ثلاثة اشهر نقوم خلالها بممارسة بعض المناشط مثل جمع التمور وتربية الماعز والأغنام والإبل بإضافة إلى بعض اللقاءات الاجتماعية بين الأهالي في الحواضر وذلك بصفة يومية ونعتبر الحياة في هذه الحواضر هو من أهم ما يتميز به الإنسان البدوي.
الهجرات والرحلات البدوية في القدم من ولاية محوت حتى المضيبي تستغرق عدة أيام تصل إلى 15 يوم وخلال السنوات الخيرة بفضل توفر المركبات الحديثة الترحال يتم خلال ساعات فقط وكنا في السابق نعاني الكثير من الصعوبات في عملية الترحال من خلال القوافل والهجرات البدوية من منطقة إلى منطقة هي عادة مرغوبة لكل أفراد الأسرة البدوية.
الترحال في أعين الشباب
هذه الهجرات وهذا الترحال سمة من سمات أبناء البادية القديم ونحن متمسكون بهذه العادة ولا نجد صعوبه في ذلك وعهدنا التنقل منذ الصغر وترعرعنا هنا في هذا البقعة من التجمعات البدوية في المضيبي خلال الصيف حيث نقضي يومنا في الكثير من الأعمال والمهام سواء من خلال اللقاءات اليومية للشباب لتبادل الأحاديث أو لمساعدة الأهل في مختلف الأعمال اليومية وبالرغم من توفر كل الخدمات إلا أن أبناء البادية يفضلون هذا الترحال لذلك نشاهد [أن التجمعات البدوية لازالت قوية والحواضر خلال هذه الأيام تعج بأبناء البادية في هذه الفترة من صيف كل عام.
الترحال تجديد للحياة
عملية الإنتقال من منطقة إلى أخرى هي عادة سنوية بالنسبة لنا نقوم خلالها بتجميع التمور خاصة المبسلي والتي ستبدأ خلال الفترة القريبة عملية الترحال هي تجديد بالنسبة لأبناء البادية خاصة خلال الصيف وبذلك الدوي لا يمل ولا يكل بسبب هذا الترحال الذي أصبحنا متمسكين فيها ونعشق حياة البادية بكل مميزاتها وهي حياة هانئة بالنسبة لنا والدليل على ذلك هذا التواصل المستمر.
بين القديم والحديث
الترحال عادة قديمة مترسخة لنا كأبناء هذه البادية لانكل من هذه العملية في ولاية محوت نمارس مهنا صيد الأسماك وتكون هذه الفترة فترة عمل متواصل أما هذه الفترة من الصيف نعتبرها إجازة مفتوحة لنا نعمل فيها على التجديد وفي القدم كانت الهجرات البدوية تتم من خلال قوافل تسمى عند أبناء البادية (الزمول) وتتكون القافلة من 5 إلى 10 من النوق جميعها تنقل أغراض ومؤن الأسر من ولاية محوت إلى ولاية المضيبي وكانت القافلة يستغرق زمن وصولها من ولاية محوت إلى ولاية المضيبي نحو 15 يوما كانت هذه الأيام خلالها نتعرض إلى الكثير من الصعاب كالرياح والأمطار ويتعرض البعض إلى الأمراض في الطريق من جراء التعب والإرهاق ولكن اليوم أصبح الأمر اسهل بكثير من الوقت السابق بفضل توفر وسائل النقل الحديثة من المركبات.
تبقى أشياء عديدة لم تتغير من هذه الرحلات هي عزيمة أبناء البادية والإصرار على هذا التواصل وكذلك البيوت البدوية المعروفة التي تم بناؤها من سعف النخيل كما أن الأبناء يحبذون هذا الترحال وهذا التنقل الذي يعتبر بالنسبة لهم تاريخ عريق عرفه آبائهم وهم متواصلون فيه وحقيقة الأمر بأن هذه الرحلات هي في تنامي مستمر والدليل على أن الحواضر تعج سنويا بالكثير من أبناء البادية لقضاء فصل الصيف ويقضي أبناء البادية يومهم في تربية الماعز والأغنام والإبل وكانت في القديم تتوافر المراعي الخصبة التي تعتبر المعين لمربي هذه القطعان أما في الوقت الحالي فأصبحت تربية الحيوانات قليلة جدا لقلة المرعى ولكننا نمارس أعمال أخرى مثل تجميع التمور.
الهجرات البدوية والارتحال من العادات القديمة والتي لا تزال مستمرة ففي هذا الوقت من الصيف يهاجر البدو من منازلهم البحرية التي هي مصدر رزقهم إلى القرى التي ينتمون إليها منذ سلفهم القديم طلبا للمعيشة والرزق من خيرات النخيل لادخار محصولهم لفصل الشتاء وغالبا ما يكون محصولهم من نخلة (المبسلي) بسبب تكاثرها ووفرة حصادها في يسير من الوقت عن طريق جهودهم الذاتية في أعمال النخيل مساهمة منهم لرجال الأعمال وملاك النخيل مقابل الإحسان الهم من ثمارها ومنهم من يعتمد على نفسه بالشراء عند طناء النخيل لمن لديه القدرة المالية علما بأن هذه الهجرة تنحصر في زمن من شهرين إلى ثلاثة أشهر فقط .
البدو اصل التسمية
ولفظ البدو أطلق على أهل الصحراء لأن طبيعة حياتهم يغلب عليها التنقل من مكان لآخر طلبا للماء والكلأ دون الالتزام بمكان معين أو حدود معروفة فهم قيما لم يتقيدوا بحدود جغرافية فحيثما يوجد الماء والكلأ يشدون الرحال إليه في قوافل جماعية أو فردية ووسيلة النقل لديهم سفينة الصحراء (الإبل) .
تنفذ هذه الرحلات بتحديد موعد مسبق مع الجيران أو تأتي مفاجئة لأصحاب المنزل الواحد أو عدة منازل حسب الاتفاق الذي يتم بينهم وفي هذه الرحلات يكابدون الكثير من المصاعب والمتاعب لأنهم أحيانا يقطعون مسافات بعيدة مشيا على الأقدام وتحمل الأمتعة والأثقال والناس القصر على ظهور الإبل وتكون بداية الرحيل أو الظعن وقت الصباح والملتقى بين أفراد الأسرة الواحدة وقت المبيت في مكان ضرب موعده سابقا وهكذا يكون تخطيط سير الرحلة حتى يصلوا إلى المكان المقرر للسكن وفيه يحطون رحالهم به لفترة تطول أو تقصر غير محددة بمدة زمنية معلومة.
وهكذا تستمر حياتهم في تنقل وترحال دائمين كما أنهم ينتقلون في فصل الشتاء إلى الأماكن التي تتواجد فيها الأشجار بكثرة وقاية وحماية لهم ولحيواناتهم من نزلات البرد الشديد وتقلبات الرياح القارصة أما في فصل الصيف فيرحلون إلى الأماكن التي يتواجد فيها الظل والماء ويسافر البعض إلى البلدان القريبة منهم أو التي لهم في أملاك للاستفادة من جني ثمار النخيل ويبقى البعض الأخر في الصحراء للقيام برعي الماشية والإبل.
حول هذه العادة السنوية والتي تعتبر بالنسبة للبدوي اثر تاريخ وحضاري معا امتزجت فيها العراقة بالحداثة ليصبا معا في بوتقة واحدة وهي المحافظة على تراث بدء منذ القدم ويتواصل حتى يومنا هذا بالرغم من المزايا الكثيرة للحياة المدنية والرفاهية التي قدمتها يد الحكومة وتقدمها إلا أن البدوي لازال يعش الصحراء ويفترش الأرض ويلتحف السماء.
تراث وأصالة معاصرة
الترحال بالنسبة لنا كأبناء البادية هو كالدم يسري في الجسد ولا نستطيع أن نفارق البادية ورائحتها فهي في بالنسبة لتا تاريخ بدأه أجدادنا ونحن نتواصل في هذا المجال والحمدلله لا تواجهنا صعوبات في هذا المجال ونستمر في هذه الحواضر تستمر ثلاثة اشهر نقوم خلالها بممارسة بعض المناشط مثل جمع التمور وتربية الماعز والأغنام والإبل بإضافة إلى بعض اللقاءات الاجتماعية بين الأهالي في الحواضر وذلك بصفة يومية ونعتبر الحياة في هذه الحواضر هو من أهم ما يتميز به الإنسان البدوي.
الهجرات والرحلات البدوية في القدم من ولاية محوت حتى المضيبي تستغرق عدة أيام تصل إلى 15 يوم وخلال السنوات الخيرة بفضل توفر المركبات الحديثة الترحال يتم خلال ساعات فقط وكنا في السابق نعاني الكثير من الصعوبات في عملية الترحال من خلال القوافل والهجرات البدوية من منطقة إلى منطقة هي عادة مرغوبة لكل أفراد الأسرة البدوية.
الترحال في أعين الشباب
هذه الهجرات وهذا الترحال سمة من سمات أبناء البادية القديم ونحن متمسكون بهذه العادة ولا نجد صعوبه في ذلك وعهدنا التنقل منذ الصغر وترعرعنا هنا في هذا البقعة من التجمعات البدوية في المضيبي خلال الصيف حيث نقضي يومنا في الكثير من الأعمال والمهام سواء من خلال اللقاءات اليومية للشباب لتبادل الأحاديث أو لمساعدة الأهل في مختلف الأعمال اليومية وبالرغم من توفر كل الخدمات إلا أن أبناء البادية يفضلون هذا الترحال لذلك نشاهد [أن التجمعات البدوية لازالت قوية والحواضر خلال هذه الأيام تعج بأبناء البادية في هذه الفترة من صيف كل عام.
الترحال تجديد للحياة
عملية الإنتقال من منطقة إلى أخرى هي عادة سنوية بالنسبة لنا نقوم خلالها بتجميع التمور خاصة المبسلي والتي ستبدأ خلال الفترة القريبة عملية الترحال هي تجديد بالنسبة لأبناء البادية خاصة خلال الصيف وبذلك الدوي لا يمل ولا يكل بسبب هذا الترحال الذي أصبحنا متمسكين فيها ونعشق حياة البادية بكل مميزاتها وهي حياة هانئة بالنسبة لنا والدليل على ذلك هذا التواصل المستمر.
بين القديم والحديث
الترحال عادة قديمة مترسخة لنا كأبناء هذه البادية لانكل من هذه العملية في ولاية محوت نمارس مهنا صيد الأسماك وتكون هذه الفترة فترة عمل متواصل أما هذه الفترة من الصيف نعتبرها إجازة مفتوحة لنا نعمل فيها على التجديد وفي القدم كانت الهجرات البدوية تتم من خلال قوافل تسمى عند أبناء البادية (الزمول) وتتكون القافلة من 5 إلى 10 من النوق جميعها تنقل أغراض ومؤن الأسر من ولاية محوت إلى ولاية المضيبي وكانت القافلة يستغرق زمن وصولها من ولاية محوت إلى ولاية المضيبي نحو 15 يوما كانت هذه الأيام خلالها نتعرض إلى الكثير من الصعاب كالرياح والأمطار ويتعرض البعض إلى الأمراض في الطريق من جراء التعب والإرهاق ولكن اليوم أصبح الأمر اسهل بكثير من الوقت السابق بفضل توفر وسائل النقل الحديثة من المركبات.
تبقى أشياء عديدة لم تتغير من هذه الرحلات هي عزيمة أبناء البادية والإصرار على هذا التواصل وكذلك البيوت البدوية المعروفة التي تم بناؤها من سعف النخيل كما أن الأبناء يحبذون هذا الترحال وهذا التنقل الذي يعتبر بالنسبة لهم تاريخ عريق عرفه آبائهم وهم متواصلون فيه وحقيقة الأمر بأن هذه الرحلات هي في تنامي مستمر والدليل على أن الحواضر تعج سنويا بالكثير من أبناء البادية لقضاء فصل الصيف ويقضي أبناء البادية يومهم في تربية الماعز والأغنام والإبل وكانت في القديم تتوافر المراعي الخصبة التي تعتبر المعين لمربي هذه القطعان أما في الوقت الحالي فأصبحت تربية الحيوانات قليلة جدا لقلة المرعى ولكننا نمارس أعمال أخرى مثل تجميع التمور.